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  • 国耻岂能忘:今天的我们就该忘记抗日的历史吗

      日前,一名抗战老兵在某网上论坛愤怒发帖称:广州市中海康城小区幼儿园居然在每天早上播放日本海军军歌《军舰进行曲》,此帖一出,网评如潮。《新快报》记者作了现场采访,并在16日这天以《幼儿园公然播...

    王学

    |爱国|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/074013569.html
  • 澈达业的真谛 提升人我价值

      世间的万事万物都处于无常的变化中,没有一个永恒存在的实体。人活在世间,总有生老病死之苦;喜欢的东西,总有成住坏空之时;喜欢的人,总有生离死别之痛;朋友聚会欢宴,总有散场之刻;名和利的拥有,总...

    常 

    |因果|业力|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2025113799.html
  • 殊胜的世界观

      宇宙人生因何而生?世界的本质究竟是什么?……人们围绕着诸类问题进行寻伺,形成了对世界的总的看法和根本观点,即世界观。思维与存在、精神与物质的关系问题是世界观的基本问题。对何者为本原、何者为派生,何...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493181498.html
  • 澈达业的真谛 提升人我价值一

      世间的万事万物都处于无常的变化中,没有一个永恒存在的实体。人活在世间,总有生老病死之苦;喜欢的东西,总有成住坏空之时;喜欢的人,总有生离死别之痛;朋友聚会欢宴,总有散场之刻;名和利的拥有,总有丧失...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493281499.html
  • 澈达业的真谛 提升人我价值二

      二、业的缘生与性量   业,梵语karma,巴利语kamma,音译作羯磨。若按这字的意义直译,便为造作,也就是行为、所作、行动、作用、意志等身心活动,或单由意志所引生的身心生活。若与因果关系结合...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493281500.html
  • 澈达业的真谛 提升人我价值三

      四、业报酬引的度量   《教王经》云:“国王趋入死亡时,受用亲友不随身,士夫无论至何处,业如身影紧随后。”[1]一生的业果是多少,由什么决定,它们对生命的价值影响如何,必然有其衡量的法印,我们不...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493481502.html
  • 澈达业的真谛 提升人我价值四

      六、业报酬引的特质   业报酬引、价值取向及其度量都具有现实性。今已缘熟,须先受苦报;而今生虽然行善做好事,但善因薄弱,善缘未熟,故须等待后世再受善报。恶人做恶,反得好报,只因前生所种善因已成熟...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493481503.html
  • 澈达业的真谛 提升人我价值五

      七、业与自由意志   业与自己的心识的关系极为密切,因为业力即是心识的活动所产生的力量和效果。心是业力的原动力。心造作业,业又回过头来束缚心。我们凡夫众生在自身的意识驱使下,造作了种种的善恶业。...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493581504.html
  • 初习下士道管见

      《菩提道次第略论》对无机会或条件直接学习和研究浩如烟海的三乘佛典之人,大开方便之门,此论从依止善知识及思维暇满人生之入道前行开始,至念死无常、思恶趣苦、思维业果等基本人天乘,再经小乘之四谛,依次第...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493581505.html
  • 浅谈讲诚信、莫妄语

      “讲诚信、莫妄语”的道德原则,不仅是社会大众普遍遵循的基本准则,也是佛教道德的一条重要原则。在构建和谐社会的今天,在全社会提倡讲诚信、莫妄语的道德风尚,对促进人与人关系的和睦和全社会的和谐将起到重...

    法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493781508.html